"Zoek een baan!" (Deel 5/9)

Submitted by hadrian on di, 05/10/2016 - 00:42

Introductie

De eerste vier delen van deze serie hebben problemen aangestipt omtrent arbeid. Daar zijn uitbuiting, nutteloosheid, leed op de werkvloer, en vervreemding aan bod gekomen. Het is noodzakelijk om te benoemen wat de problemen zijn die we zien en ervaren omtrent de manier dat wij werk verrichten. Hoewel veel mensen de problemen die ik heb aangestipt deels of geheel herkennen komt het niet vaak voor dat mensen tegen deze manieren van werken in gaan. Het lijkt er op alsof mensen geen alternatief meer zien terwijl het alternatief eigenlijk voor de hand ligt.

Het Kapitalistische Fort

"Voor de ontwikkeling van het kapitalisme kon het idee van 'arbeiderscontrole van de productieprocessen' geen eis zijn geweest; het was simpelweg een feit (Workers' Control and Revolution, Victor Wallis)."

Veel mensen lijken te zijn vergeten dat het kapitalisme een vrij recente ontwikkeling is in de geschiedenis van de mensheid. Steeds meer wordt het idee geschept dat het kapitalisme als vanzelfsprekend uit de menselijke natuur voortkomt. Het grootste deel van onze geschiedenis hebben we echter onze levens en arbeid op andere manieren georganiseerd. Het kapitalisme is dus historisch al slechts één 'natuurlijke' vorm van maatschappelijke organisatie naast vele andere mogelijke 'natuurlijke' vormen van maatschappelijke organisatie. Het kapitalisme is net zo natuurlijk als het primitieve communisme wat we onder sommige Amerindiaanse stammen hebben gezien. Het kapitalisme is ook net zo natuurlijk als het feodalisme. Het kapitalisme is net zo natuurlijk als de slaveneconomie waar Nederland zo gretig van heeft meegeprofiteerd. Dat toont duidelijk aan dat het kapitalisme een optie is tussen vele verschillende opties die bestaan hebben en nog veel meer die we nog nooit gezien hebben maar denkbaar zijn. We accepteren vrijwel allemaal - er zijn altijd een paar uitzonderingen - dat feodalisme en de slaveneconomie verkeerde vormen van maatschappelijke organisatie waren. Helaas blijven mensen het kapitalisme wel verdedigen terwijl we om ons heen kunnen zien hoe schadelijk het is.

Marius Jacob -- Waarom ik een Inbreker Was?

Submitted by hadrian on ma, 05/09/2016 - 13:50

In de laat 19e en vroeg 20e eeuw waren er enkele mensen die, om politieke redenen, inbraken en andere illegale activiteiten pleegden. Een van hen was Marius Jacob die, toen hij voor het gerecht belande in 1905, zijn redenen heeft uitgelegd in een tekst die zeker de moeite waard is. Een Nederlandse vertaling:

Vrijheid na Meningsuiting

Submitted by hadrian on do, 04/28/2016 - 13:12

Introductie

Terwijl de gehele Nederlandse media moord en brand schreeuwt over de arrestatie van Ebru Umar door de Turkse politie - waarbij ze geen woord reppen over veel andere misdaden van het toch met het Nederlands regime bevriende Turkse regime - wordt in Den Haag, zogenaamd de stad van vrede en recht, stiekem en stilletjes iemand gearresteerd voor het opplakken van een muurkrant. De aanklachten zijs het plakken van posters, het aanzetten tot geweld, en opruiien tegen het gezag. Met deze aanklachten is veel mis.

Publieke Ruimte

Een van de twee elementen van de aanklacht is dus het plakken van posters. Posters plakken mag tegenwoordig alleen maar op die enkele wildplakzuil die je in sommige steden nog ziet. Zuilen die dagelijks overplakt worden met nieuwe posters en waar ik regelmatig kan lezen dat een man uit het Midden-Oosten (on)voorwaardelijk van me houdt. Op wildplakzuilen plakken betekent dus, buiten dat ze bijna nergens te vinden zijn, dat een poster een levensduur van hooguit twee dagen heeft. Dat is zonde van het papier, zonde van de behangplak, en zonde van de tijd.

Ode aan de Tiran

Submitted by hadrian on wo, 04/27/2016 - 00:49

Introductie

Ze bestaan al grofweg twaalfduizend jaar, zo lijkt het. De oudste namen van tirannen zien we in het Midden-Oosten en Egypte. Hammurabi vindt nog steeds ontzag bij velen voor zijn verschrikkelijke wetten waar zelfs de eigenaar van een kroeg door de staat zou worden vermoord als samenzweerders onder diens dak vergaderden.